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단어 상세정보

三宝寺 (宇城市)

鉄眼一切経（黄檗版大蔵経（鉄眼版））で知られる江戸時代の禅僧・鉄眼道光が、1674年（延宝2年）、守山八幡宮の社僧であった父・佐伯浄信の病に伴い帰省し、父の歿後、生家である居宅を本堂とし三宝寺と名付け創建した。 一切経（大蔵経）版木 鉄眼一切経（黄檗版大蔵経（鉄眼

관련 단어

城宝寺 (田原市)

城宝寺（じょうほうじ）は、愛知県田原市田原町稗田にある浄土宗の寺院。山号は弁天山。東海七福神のひとつ、弁財天が祀られている。 城宝寺は豊橋鉄道渥美線 三河田原駅近くに所在する。 田原城城下町の南端は寺院が4軒並んでおり、城宝寺はそのうち最も東に位置する。この4軒の寺院は、外敵の侵入させないために兵を駐屯できるよう設けられたと考えられている。

宇城市

- 宇城広域連合 宇城市立図書館 宇城市立中央図書館 宇城市立中央図書館三角分館 宇城市立中央図書館小川分館 宇城市立中央図書館豊野分館 宇城市不知火美術館 防災拠点センター 熊本労働局宇城公共職業安定所（松橋町） 第十管区海上保安本部熊本海上保安部（三角町） 宇城簡易裁判所（三角町） 宇城地域振興局（松橋町）

三宝寺 (京都市)

- 1764年）に移植された名桜・御車返しの桜がある。旧本山は大本山本圀寺（六条門流）、親師法縁。 寛永5年（1628年）、後水尾天皇の内旨を受けて右大臣・今出川経季と中納言・冷泉為尚の開基で中正院日護を開山に創建された。昭和4年（1929年）、昭和天皇即位式の建物を下賜され本堂とした。

三宝

※一※ （名） (1)三種の宝。 (2)〔仏〕（ア）仏と， 仏の教えである法と， その教えをひろめる僧。 仏・法・僧。 （イ）仏の異名。 「～のいとかしこく褒め給ふ事なり/源氏（手習）」 (3)道家で， 耳・目・口。 ※二※ （接尾） 名詞， 形容動詞の語幹， 副詞などに付く。 (1)思いのままにする， また， 思いのままにさせる， という意を表す。 …ほうだい。 「病人のいいなり～にしてあげなせえ/滑稽本・浮世風呂2」 (2)上の語の意味を強める。 「再び～帰るもんぢやあねえ/滑稽本・浮世風呂（前）」

三宝寺 (練馬区)

根本大塔（多宝塔） 観音堂（白く塗装後） 根本大塔と観音堂 十一面観音、平和大観音像（高さ9m） 鐘楼（梵鐘は練馬区指定文化財） 鐘楼 大黒堂（地階が地蔵堂） 子育千体地蔵堂 入口（地下） 地蔵堂・地蔵仏と祭壇、背景が六道曼荼羅 地蔵堂・木彫り地蔵 地蔵堂・壁画「六道曼荼羅」と地蔵仏 地蔵堂・壁画「六道曼荼羅」（作：染川英輔画伯）

宝城駅

1930年12月25日 - 普通駅として営業開始。 2013年9月27日 - 南道海洋観光列車運行開始。 2015年11月 - 木浦宝城線着工。 韓国鉄道公社 慶全線 得粮駅 - 宝城駅 - (広谷駅) - 鳴鳳駅 ウィキメディア・コモンズには、宝城駅に関連するカテゴリがあります。 表示 編集 表示 編集

宝城郡

- 得粮駅 - 宝城駅 - 広谷駅 - 鳴鳳駅 韓国国内 江北区（ソウル特別市） 蓮堤区（釜山広域市） 北区（大邱広域市） 韓国国外 蘇家屯区（中国遼寧省瀋陽市） ^ “주민등록 인구통계 - 행정안전부”. 行政安全部. 2024年1月3日閲覧。 ウィキメディア・コモンズには、宝城郡に関連するカテゴリがあります。

宝通寺

1年に修復されている。宝通塔とも呼ばれ、高さ45.6mの7層八角形の塔。 山門 - 中国仏教会会長 趙樸初書の「宝通禅寺」の木額が掲げられている。 聖僧橋 放生池 接引殿 大雄宝殿 祖師殿 鉄仏殿 法界宮 華厳洞 華厳亭 洪山宝塔 山門 放生池 大雄宝殿 蔵経楼 弥勒殿 武漢地下鉄2号線宝通寺駅 ^

宝鏡寺

年（昭和32年）秋から実施されるようになった。また、その後人形供養が行われるようになり、1959年（昭和34年）秋には京人形の振興を目的として境内に人形塚が建立された。人形塚には御所人形像と武者小路実篤の歌が刻まれている。これらのことから人形の寺と通称されるようになった。 本堂（京都市指定有形文化財）

宝池寺

尊は、釈迦牟尼如来。竜王山の山頂近くにある。 宝亀年間（715年 – 716年）の頃、畿内一帯が大干ばつの時に開成皇子が来山して池を掘り、八大竜王を召請したことにより、背後に控える山を竜王山と呼ぶようになった。そして建てられたのが、境内にある八大竜王宮である。

如宝寺

- 孤児の養育など、社会福祉に尽力した明治時代の住職。 郡山市指定重要有形文化財 板石塔婆 - 通称釜堂の碑またはニワトリ石、削って飲むと百日咳が治るという民間信仰のため削られている 切支丹墓碑 - 弾圧が激しかった江戸時代のキリシタンの墓 なお、登録有形文化財として「如宝寺書院」（明治17年（1

宝山寺

成田山明王院　-　29 寳山寺　-　30 如意輪寺 西国愛染十七霊場 13 西大寺　-　14 寳山寺　-　15 施福寺 役行者霊蹟札所 大和北部八十八ヶ所霊場 33 根聖院　-　34 寳山寺　-　35 教弘寺 神仏霊場巡拝の道 28 霊山寺　-　29 寳山寺　-　30 朝護孫子寺 近鉄生駒鋼索線宝山寺

宝積寺

黒童子は司録が本来の像名とみられる。伝・倶生神像と伝・闇黒童子の両像は撲頭冠を被り、道服（唐時代の役人の着衣）を着し、伝・倶生神は左脚、伝・闇黒童子は右脚を踏み下げて坐す。両手で巻物を広げる姿の伝・倶生神像が本来の司命像、右手に筆、左手に木札を持って筆写のポーズを示す伝・闇黒童子像が本来の司録像である。

宝寿寺

納経時間は判決確定後しばらくは、納経時間が8時～12時・13時～17時、納経料＋白黒御影料(1体200円)の負担となっていたが、2018年6月1日から、納経時間は8時～17時(昼休み無し)で、白黒御影は納経帳と納経軸へ納経した場合は従来通り無償での授与であった。

宝厳寺

宝厳寺（ほうごんじ）は、滋賀県長浜市の竹生島にある真言宗豊山派の寺院。山号は巌金山（がんこんさん）。本尊は大弁才天。観音堂は西国三十三所第30番札所で本尊は千手観世音菩薩。観音霊場であるとともに、弁才天信仰の聖地でもあり、日本三大弁天の1つにも数えられる（他の2つは大願寺、金亀山与願寺とされている）。

宝仙寺

馴象之枯骨 - 享保13年（1728年）に徳川吉宗の命により来日し、江戸幕府で飼育されていた象は、寛保元年（1741年）4月に中野村の百姓源助に払い下げられ、寛保2年12月13日（1743年1月8日）に死亡した。その骨と牙は源助に与えられた後に宝仙寺へ納められ、『江戸名所図会』などでも「馴象之枯骨

久宝寺

戦国時代から江戸時代にかけて多くの門徒衆や商人が集まり、地域の中心として賑わった。 かつて周囲に張り巡らされた環濠や土居は現在も一部に名残りをとどめている。碁盤目状の町割りはほぼ当時の状態をとどめており、域内の道は一方通行が多かったり入り組んだりしており、土地鑑が

宝戒寺

足利尊氏寄進状に、同寺は「北条高時の慰霊のため、その屋敷跡に後醍醐天皇が建立した」旨の記述があり、後醍醐天皇が天台宗の高僧・円観慧鎮を開山としてこの寺を造営しようとしていたことは事実と思われる。しかし、実際の造営は、後醍醐天皇による建武の新政が崩壊し、同天皇が没した後に足利尊氏らによって行なわれたと推定されている。

宝塔寺

鬼子母神を祀る。伏見人形はここから発祥したという。 都々逸大明神 - 芸能守護の神。 七面堂 - 寛文6年（1666年）に勧請された七面天女を祀る。鎮守社。 常冨稲荷神社 熊鷹大明神 妙見堂 納骨堂 表門 客殿 庫裏 方丈 庭園 多宝塔（重要文化財） - 室町時代の永享11年（1439年）以前のもので、京都で一番古い多宝塔である。屋根は行基葺となっている。